这年头，没点文化还听不懂歌了？
【资料图】
近日，大半个华语乐坛都被刀郎的新歌《罗刹海市》给刷屏了，这首歌不仅曲调旋律感很强，而且词写得也很有文化。有人从词中扒出了刀郎过往的恩恩怨怨，有人看到了歌内的《聊斋志异》神话，还有人搞起了罗刹海一日游，科普起了蒲松龄的其他名篇……
不论是正常科普歌曲背景也好，过度解读也罢，都不得不承认在《罗刹海市》走红的背后，既是民间草根歌手的又一次逆袭，也向大家展现了中国传统文化的魅力，经得起大众检验的才是高水平的艺术。
刀郎新歌《罗刹海市》的走红，也让很多人对中国志怪故事产生兴趣，翻起了《聊斋志异》，玩起了以聊斋为题材的《倩女幽魂》手游。
或许，看到之后你会有所疑问，这刀郎的新歌刚发布，咋就跟一款运营7年，用户数达到1.2亿的玄幻手游《倩女幽魂》沾上了关系？其实，《倩女幽魂》手游早在2年前，就把这个聊斋里的罗刹国做进了游戏，把刀郎歌里的人性和道德层面的问题提前拿出来讨论了一遍。
在刀郎的歌里，马骥误入罗刹国，无奈扮丑曲意逢迎当地以丑为美的神怪志异故事，也是歌曲的表层意思。实际上，刀郎真正想叙说的还是落在了最后一句词“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”上面儿，这也跟300多年前蒲松龄写下《聊斋志异》的某些意味如出一辙。
而在《倩女幽魂》手游的罗刹海市奇遇剧情里面，制作组又深挖了一层，假如天生丑陋的罗刹国只是价值观与常人不同，那么大家站在第三者立场，在评价其生活方式时，又是否存在着先入为主的认知偏差？
除此之外，刀郎新专辑《山歌寥哉》的《路南柯》《翩翩花妖》等歌曲背后藏着的聊斋故事，也能在《倩女幽魂》手游的妖鬼狐奇谈中细细品味，感受叶生南柯一梦的人生沉浮，翩翩与富家公子罗生的爱恨纠葛，鲁公女与张于旦冲破世俗成见的双向奔赴……如此种种志怪故事，尽付妖鬼狐奇谈之中。
得益于游戏编剧的大胆改编、古事新说，在这些妖鬼狐奇谈中，玩家扮演的形象也不在是匆匆一瞥的冷漠过客，而是能亲身经历去推动、去改变故事走向的局中人。待一曲终了，这些聊斋新编故事给玩家带去的冲击，也是久久不能忘怀的。
有人会对神鬼精怪敢爱敢恨的洒脱，高高竖起大拇指；
也有人会感叹于人与妖之间的巨大隔阂，在志怪故事中窥见了现实的一角，并上升到了对婚姻和爱情的思考，以及人生的感悟……
既然在国外，一千人眼里会有一千个哈姆雷特；那么在国内，也该有一千人眼中一千个《聊斋志异》才对！只有常读常谈常思考，传承上下五千年的志怪神话传说艺术才能实现与时俱进的“常新”。
在这一点上，刀郎的《罗刹海市》与《倩女幽魂》手游的妖鬼狐奇谈确实也有着异曲同工之妙，借着这点网络时代传播的“醋”，把中国古典文化给带火了。
如果你对志怪神话传说感兴趣的话，也可以去翻翻刀郎新专辑《山歌寥哉》的其他歌曲，配合《倩女幽魂》手游里的各种剧情奇遇“食用”更佳。（行行）
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